——讓我們凝視這個有情天地（1)
我生平第一次請清潔公司來做居家清潔。門鈴響起時，站在門口的是一位年輕的男清潔員。我心中一閃而過：「怎麼是派來男生？他真的能打掃乾淨嗎？」然而，我的疑慮很快被推翻。他動作俐落，將那些我平常難以處理的角落一一清理乾淨。可看出他不只是技術熟練，工作態度是認真、不敷衍的。
在交談中，我得知他才二十八歲，大學畢業，他從住處騎機車到我家，單程需要一個半小時。但更讓我震驚的，是他的收入結構——這次清潔的費用，他只能拿到三分之一，其餘歸公司所有，甚至沒有基本的勞保保障。那一刻，我的心沉了下來。這位認真、肯吃苦的年輕人，並不是不努力，而是在一個不對等的制度中，被迫接受微薄的工薪。為了生存，他只能承受。
這樣低薪的處境，我認為不只是這年輕人的個人處境，而是當代現實社會的縮影。今日的社會，一方面各行業缺工，另一方面，許多年輕人卻找不到人生方向，只能在現實壓力中接受低薪與不合理的待遇。底層的艱辛，使貧富差距更加鮮明，也讓人不禁思考：在這樣的結構中，弱勢者是否只能一代一代承受下去？
這樣的處境，使我想起《出埃及記》第三章7-8節的畫面。那是一個更深層、更長久的壓迫——以色列人在埃及為奴四百年，被制度、政權與階層牢牢壓制。他們的哀聲，不只是個人的痛苦，而是整個世代民族的呻吟。在人看來，那是一個幾乎無法翻轉的局面。
然而，上帝在曠野中向摩西顯現，從燃燒卻不焚毀的荊棘中說：「我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們的哀聲，我也聽見了；我原知道他們的痛苦。」這一連串的宣告，令人震撼，顛覆我們對上帝的刻板印象。
祂不是冷眼旁觀的主，而是深深參與的主。祂看見，不是短暫的注意，而是持續的凝視；祂聽見，不只是聲音，而是內心的嘆息；祂「知道」，不是理性的理解，而是帶著情感的體會。但整段經文最讓人吃驚的，是那句話：「我下來是要救他們。」
上帝沒有等待以色列人先有能力改變自己的處境，也沒有要求他們先達到某種資格。祂在他們被壓迫、非常無力的時候，就主動「下來」。這「下來」，意味著祂願意進入人類的歷史，介入人類的困境，親自對抗那看似堅不可摧的壓迫結構。
「要救他們脫離埃及人的手」，上帝的拯救，不只是情感上的安慰，而是實際斷開鎖鏈的釋放，讓被壓制的人重新站立。但祂的心意不僅止於此。祂更說，要「領他們出了那地，到美好、寬闊、流奶與蜜之地」。祂的拯救不只是把人從苦難中拉出來，更是把人帶進一個全新的生命空間，一個可以自由呼吸、重新活著的地方。
當我再次想到那位年輕的清潔員，我明白，他的處境與以色列人在埃及的經歷，雖然不同，卻有相似的影子——都是在一種不公平的結構中掙扎，都是在有限的選擇中求生存。人或許能短暫地伸出援手，但真正能翻轉處境的，往往超越人的能力。
這正是「上帝下來」的重要意義。
上帝的憐憫，不是停留在遠方的關心，而是進入現實的行動。祂看見，就不忽略；祂聽見，就不沉默；祂知道，就必回應。祂的拯救，從來不是被動的等待，而是主動的介入。
而上帝採取行動的同時，祂也邀請人參與祂的拯救工作。摩西原本只是曠野中一個早已被權力舞台遺忘的老人，因著上帝的「下來」，他也被帶入這個拯救的行動之中。這提醒我們，上帝的工作常常透過人來完成。當我們看見不公、聽見哀聲、感受到痛苦時，也許正是神在呼喚我們回應祂的心。
今日的世界，仍然有許多無形的「埃及」——壓迫、剝削、不公平的制度與無聲的痛苦。但《出埃及記》的信息提醒我們：上帝並沒有缺席。祂仍然看見、聽見、知道，並且仍然願意「下來」。
因此，我們可以在黑暗中存著盼望。不是因為環境已經改變，而是因為上帝已經開始行動。祂的拯救，也許有祂的時間與方式，但祂的心，從未遠離受苦的人。
那天，當那位年輕清潔員完成工作即將離開時，我先生正好回來，我們又得知他也是基督徒，就帶領他一起禱告，懇求上主扭轉他的困境！
作者：程亦君
本文原刊登於2026年8 月《每日活水靈修月刊》，經作者整理後轉載於個人部落格。文章著作權屬作者所有，未經授權請勿轉載。