波蘭導演奇士勞斯基在他的《十誡》電影系列，引申舊約聖經第四誡「安息日」，又說了一個故事：
在大雪紛飛的聖誕夜，家家戶戶團圓，享受天倫之樂。當男主角札努茲全家正在教堂望彌撒，有一位女子犀利地盯著他看，直到札努茲發現這位女子之後，他悄悄地溜走並截斷家裡的電話線，沒想到家裡的門鈴響了，有人來通報札努茲的車子被偷的消息，他只好趕快出門，沒想到是那位女子艾娃的謊報。
＊劇照（資料來源：網路）
艾娃原來是札努茲的舊情人，她聲稱丈夫艾德華自從早上離家後就失蹤了，她需要札努茲協助尋找。於是整個晚上，他們兩人遍尋各個醫院的急診室，找不著艾德華的踪跡，札努茲終於明白艾娃所使用的伎倆，艾娃惱羞成怒，抱怨他在多年前的不告而別。
當他們最後一次到車站找尋，已經是隔天早上七點鐘，艾娃拿出一張艾德華的家庭照，向札努茲坦承說艾德華其實在三年前就已經離開她另成立家室，艾娃說：「獨自一個人過聖誕夜是很難的，我跟自己打賭，如果可以把你留到早晨七點鐘，此後我便會一帆風順。」
札努茲問：「如果失敗呢？」
艾娃便從自己囗袋中，拿出兩顆毒藥丟在地上，用腳踩碎。
這樣，札努茲犧牲了聖誕夜的天倫之樂，卻挽救了一個人的生命。
導演奇士勞斯基以「人」為本，演譯聖經十誡中的第四誡，將信仰的場景移至一個重要的宗教節慶與一段逝去的愛情故事，透過這個電影故事，我想導演是在提問：在一般慣例和規條底下，有沒有可以因重視人的需要而預留一些空間？
＊劇照（來源：網路）
這個劇本或許是採用新約聖經耶穌的詮釋，來探討這個「安息日」的倫理課題：男主角札努茲在聖誕夜裡離開妻兒而去幫助舊情人，是一件對的事嗎？
在耶穌的時代，猶太人非常恪守律法，將舊約聖經十誡中的「守安息日」，自行衍生出許多「在安息日不可做什麼」（包括任何工作或遠行）的嚴謹規條。
在《馬太福音》十二章記載，有一次耶穌在安息日進入猶太會堂，看到一位手萎縮的人，律法學者們就試探耶穌問道：「在安息日治病合不合法？」
耶穌因為他們心裡的剛硬而憂愁說：「你們中間誰有一隻羊，在安息日掉在坑裡而不把牠拉上來呢？人比羊貴重的多了！」耶穌立刻醫治了那個病人，律法學者們怒氣填胸，開始商議如何除掉嚴重違反「安息日」的耶穌。
「安息日」的由來
「安息日」最早的由來，記載於舊約聖經《創世記》第二章：「到第七日，上帝的造物之工已完畢，就在第七日歇了祂一切的工，安息了。上帝賜福給第七日，定為聖日，因為在這日上帝歇了衪一切的工，就安息了。」上帝的安息並不代表衪也會疲倦，事實上當衪完成創造天地的工作，並沒有停止對宇宙的治理。上帝的安息有很重要的意義：或許衪故意成為一個榜樣，為了使人可以享受祂的安息。
根據舊約《出埃及記》第二十章8-11節：「當紀念安息日守為聖日，六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華你的神當守的安息日，這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜、並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做，因為六日之内，耶和華造天、地、海、和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福給安息日，定為聖日。」這是上帝頒佈十誡中的第四誡。這條文至少有三重內涵：
- 守「安息日」是上帝的子民特有的生活節奏，守「安息日」也是以色列人與上帝立約的記號（《以西結書》二十章12節）。
- 這個節奏固然是讓人在六日的勞碌後有休息，最重要的是從七天中「分別」出一天，來紀念上帝的救贖恩典與對人的供應。如果不是上帝的賞賜與祝福，人即使犧牲休息、終日辛勤勞碌，也可能毫無所獲。
- 守安息日，也是為著「釋放」，無論雇主與奴僕，甚至為人做工的牲畜都需要被解放與休息，這彰顯了任何生物在上帝面前一律平等的精神。
以色列人之所以要遵守《十誡》的條款，前提是上帝先拯救了他們。在古代文化裡面，弱小國受到宗主國的拯救與保護，成為宗主國的藩屬，就有向宗主效忠的義務。因此《十誡》是上帝與以色列人盟約的條款，其背後的基礎是立約雙方彼此的互愛與互信。
舊約聖經記載以色列人不斷背逆上帝的歷史，在耶穌誕生前的四百多年中，猶太人把那原本是出於愛與良善的生活律例，增添了許多繁複、僵化的規條，他們私以為只要努力遵守便可獲得上帝的喜悅。
人子是安息日的主
根據新約《馬可福音》二章27-28節，耶穌親自詮釋守安息日的涵意：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的，所以人子也是安息日的主。」
當時的猶太人聽不明白耶穌宣示自己說：「人子也是安息日的主」，特別是那些嚴守律法、自以為敬虔的上流階層，他們認為耶穌的教導簡直就是一種「僭越」。而耶穌徹底看出他們是假冒為善、空有敬虔的外表卻沒有敬虔實質的一群人。因此耶穌要在眾人面前以實際行動醫治有需要的病人，為了要重新教育人們關於「安息日」的真義。
「人子也是安息日的主」，耶穌的自我宣稱也在告訴人們一個非常重要的信息：「祂是解救與釋放人們從生活重軛裡出來的救主！」
因此，舊約時代的「安息日」象徵性功用，已經透過耶穌基督的救贖工作完成了。當耶穌從死裡復活、升天後，基督徒們不再守「安息日」，而是守耶穌復活的「主日」，「主日」是屬於主耶穌的意思。
我們在一星期的頭一天，紀念耶穌復活與救贖的恩典，卸下所有生命的重擔與勞苦，重新得力，並在後續的六天生活中，不斷效法耶穌基督的榜樣，在現世生活中盼望並等候耶穌基督將來再臨。
安息日是為了「救贖」
在這部「黑夜漫遊」的電影故事裡，札努茲已經擁有一個幸福的家庭，而舊情人艾娃是處在低谷與落寞之中，艾娃為自己設立了一個相當冒險的賭注，如果失敗，她勢必跌入一個更沮喪的深淵。然而，從另一角度看，我們也不得不佩服艾娃的勇敢，當我們處在類似的靈魂黑夜中，或許也需要像艾娃這樣願意拿下矯飾自我的面具，願意吐露真我的脆弱，向別人求援。
札努茲原本也是可以不理睬艾娃，而選擇留在家裡陪伴妻兒，平靜地度過聖誕夜。他在陪著艾娃的過程中，也曾面對情慾的誘惑，幸好被幾個來按門鈴的孩子打斷，使得札努茲的念舊陪伴得以昇華成為艾娃的救贖。不然艾娃所期盼的黎明晨光就會變質。
當黎明來臨，在札努茲的陪伴下，艾娃幸運地度過那個艱難夜晚，重新燃起對人生的盼望。這是導演刻意安排表達的人性光輝。奇士勞斯基是一位「不可知論者」，他讓札努茲扮演這個上帝的角色。
＊劇照（來源：網路）
但在現實生活中，不一定人人都有意願或有能力扮演這樣上帝的角色。聖經《詩篇》六十一篇是大衛王在苦難中向上帝發出的祈禱，提醒我們需要一個「更高的磐石」，我們的內心才能找到真正的「安息之所」：
神啊！求你聽我的呼求，
留心聽我的禱告！
我心裡發昏的時候要從地極求告祢，
求祢領我到那比我更高的磐石，
因為祢是我的避難所，是我的堅固台，使我脫離仇敵！⋯⋯」
作者：程亦君 2018年 9月 20